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    全民秘境时代

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    第9章 收获与保甲制度
      另一边,在聂杰人虐杀了黄巾力士之后,余下的众人已经心生退意。
      对于他们来说,黄巾力士是主心骨,也是勇气的来源。
      一个高有两米的壮汉,身批铠甲、力大无穷,竟然连对方的一招都没有撑过。
      这种实力上的差距太过于巨大,大到令人生不出抵抗的意识。
      无组织、无纪律,这句话用来形容历史上的黄巾军却是再合适不过了。
      在张角还在世的时候,他们还有精神寄托,依托宗教的力量,还可以和东汉军队形成对峙,一旦张角身死,便再难抵挡了。
      此时的场景和历史上极为相似,面对如同魔鬼一般疯狂屠杀的聂杰人,他们害怕了。
      先是一两个零星的逃亡,随后竟衍变成了一场大溃败。
      但整个秘境只有三平方公里,即便这些黄巾军想要逃跑,也没有足够的地图供他们施展。
      仅仅过了半个小时,总共二十三名黄巾军便被斩杀殆尽。
      和现实中不一样的是,在秘境当中身死的生物并不会留下尸体,就连身上的武器、铠甲也会一同消失。
      所以当李子木赶到现场时,看到的仅仅是一地的掉落物品。
      在逐一鉴定之后,此次的收获清单也同时出炉了。
      在这份清单里面,最多的还是属性丸,分别是一级耐力丸两枚,一级速度丸两枚,一级力量丸四枚以及二级力量丸(增加一点力量)一枚。
      刚好9枚,此外还计有黄巾札甲(白板,增加一点耐力)一件,黄巾精锐之魂(青铜级)一份以及黄巾军之魂(白板级)两份。
      合计起来,足有十三之数,如果按照爆率来说,还是相当不错的。
      在将属性丸全部使用之后,李子木的生物属性再次得到了跃升。
      其中力量达到了16.5点(装备加成1—黄巾砍刀),速度和耐力则分别来到了13.5点和17点。
      人物等阶也有所提升,变成了青铜中阶。
      但如果仔细去看的话,却会发现一个问题,那就是属性失衡。
      速度有些过低了,而速度又被称之为属性之王,天下武功唯快不破,当速度快到一定程度之后,甚至可以越级杀人!
      感受着身体里喷涌而出的热流,一股令人着迷的快感也在灵魂深处升起。
      无论怎样说,能够体会到身体素质逐渐变强,总是一件令人愉悦的事情。
      将属性的事情放到一边,李子木随后便将目光投向了其他的物品。
      这里面,最具价值的自然是黄巾精锐之魂,使用以后,可以召唤出一名青铜初阶的得力助手。
      至于剩下的白板级召唤魂以及黄巾札甲也都是不可多得的宝物,拿出任何一件,都足以令不少人艳羡。
      在全部使用之后,不远处便出现了三名头戴方巾的青年男子。
      姓名:刘石
      朝代:东汉末年
      所属人:李子木
      基础属性:力量13,速度13,耐力13
      等阶:青铜初阶
      忠诚度:100(满值)
      介绍:可出现在现实世界,也可召唤进秘境世界。
      ……
      姓名:王成/王楚
      朝代:东汉末年
      所属人:李子木
      基础属性:力量8,速度8,耐力8
      等阶:白板
      忠诚度:100(满值)
      介绍:可出现在现实世界,也可召唤进秘境世界。
      三人的属性十分平均,没有什么明显的短板,这倒有点像游戏里的初始模板。
      带着愉悦的心情,李子木返回了现实世界。
      ……
      由于秘境不会对地球的时间产生任何影响,所以此时的凤山镇仍旧是午时。
      在将新召唤出来的三名黄巾军交给聂杰人训练之后,李子木也开始了新的筹划。
      这第一步便是修建民居!
      华夏人常说安身立命,这句话背后所隐含的正是房子和土地。
      前者为安身之所,后者为立命之根本。
      只有这两点解决了,后面才会有故乡和家土的概念,这同时也是农耕文明所特有的文化现象。
      为了让这新招收的一百三十六人、总共十九户归心,李子木不仅亲自筹划,与之相对应的政策也开始配套实行。
      现代人和古人相比要更为自我一些,说的通俗一点,就是更难管理。
      这一点尤其体现在服从性上,究其原因,还是基础教育的问题。
      在这一点上,此时的李子木还没有多少办法,但也不能什么都不做。
      就比如保甲制度!
      保甲制度是从宋朝开始、带有一定军事意涵的户籍管理制度,这同时也是华夏封建王朝长期延续的一种社会统治手段。
      保甲编组以户为单位,十户为甲,设甲长;十甲为保,设保长。
      从行政级别来说,甲长为典吏,保长为令吏,算是官吏体系的最底层。
      而一旦保甲制度建立起来,便意味着统治基础的建立。
      李子木清楚,凡事都应以制度为先,华夏先祖在商朝时期便建立起了神权统治的政治制度,也就是所谓的“国家大事在祀与戎。”,皇帝负责戎,大祭司负责祀。
      这句话听起来好像很高逼格,但从实际面来说,仅仅是为了方便统治。
      在此之前,由于人手的不足,保甲制度无法有效的实施,不过现在却可以去做了。
      ……
      两天之后,李子木将这十九户分为两甲,同时任命王成和王楚两人为甲长。
      考虑到两人的文化背景,此时的甲长仅仅起到监督的作用,几乎没有任何的实权。
      等到以后规模大了,再从中选拔有才之人补位。
      而这种做法也在众人的心中留下了不小的波澜,百家米养百种人,每个人的看法都有不同。
      有人认为这是加强统治,毕竟被别人监督着总有些不舒服,但也有人从中看到了一丝不一样。
      这是一个真正想要有所作为的方法,也可看成是一种野心。
      也正是如此,在有些人看来,这种做法甚至会招来祸端。
      所有人清楚,整个凤山镇最大的势力便是赵家,不论是从人口还是从物资上来看,几乎形成了碾压之势,等到第一批冬小麦收获,解决了粮食短缺的问题,这种局势就再也无法逆转了。
      此时遇到一个有野心的“统治者”,可不是什么好事。